本书希望借由职业代表制，来考察20世纪中国对民主主义的探索。职业代表的主体——职业团体，本是从事同等职业的人为维护自身利益而成立的机构，与以掌握政权为目标的政党截然不同。尽管如此，20世纪中国的职业团体在实现自身利益的同时，也谋求通过国民会议选出代表，并相信可借此代表国民、实现自身政治利益。它们是政党政治之外，观察政治史的另一个视角。本书介绍了近代职业代表制的萌芽、兴起，在南京国民政府时期的发展，与训政体制的关联，以及它在抗战期间及其后的继承、延续与发展。 职业代表的主体——职业团体，本是从事同等职业的人为维护自身利益而成立的机构，与以掌握政权为目标的政党截然不同。尽管如此，20世纪中国的职业团体在实现自身利益的同时，也谋求通过国民会议选出代表，也相信由各职业团体的会员选出自身代表来构成民意机关并制度化，才能实现真正的民意。本书介绍了近代职业代表制...(展开全部)

本书希望借由职业代表制，来考察20世纪中国对民主主义的探索。职业代表的主体——职业团体，本是从事同等职业的人为维护自身利益而成立的机构，与以掌握政权为目标的政党截然不同。尽管如此，20世纪中国的职业团体在实现自身利益的同时，也谋求通过国民会议选出代表，并相信可借此代表国民、实现自身政治利益。它们是政党政治之外，观察政治史的另一个视角。本书介绍了近代职业代表制的萌芽、兴起，在南京国民政府时期的发展，与训政体制的关联，以及它在抗战期间及其后的继承、延续与发展。 职业代表的主体——职业团体，本是从事同等职业的人为维护自身利益而成立的机构，与以掌握政权为目标的政党截然不同。尽管如此，20世纪中国的职业团体在实现自身利益的同时，也谋求通过国民会议选出代表，也相信由各职业团体的会员选出自身代表来构成民意机关并制度化，才能实现真正的民意。本书介绍了近代职业代表制...(展开全部)

代表制是“不在场”的政制。代表制产生的前提,是人的自然身份和他的政治身份的分离。作为西方现代政治哲学的奠基人,霍布斯通过自然状态的理论构建了这种分离,又通过代表制的理论构建将这种分离在现代政制中固定下来。本书第一编考察了霍布斯的这一理论努力,第二编考察代表制在美国的历史和现实中的不同展开。

代表制是“不在场”的政制。代表制产生的前提,是人的自然身份和他的政治身份的分离。作为西方现代政治哲学的奠基人,霍布斯通过自然状态的理论构建了这种分离,又通过代表制的理论构建将这种分离在现代政制中固定下来。本书第一编考察了霍布斯的这一理论努力,第二编考察代表制在美国的历史和现实中的不同展开。

晚清以来，近代中国受欧风美雨的影响，废除了传统的中央三法司与地方行政长官兼理司法制度，建立了现代的司法制度。经历约半个世纪的发展，民国在司法体制建设方面亦取得一定成绩，通过制度选择与制度创新，在有的领域甚至走到了世界的前列。表面上看，1949年之后中国大陆的司法体制与近代中国相较已改弦易张，新旧体制泾渭分明；但实际上今天司法改革所面临的问题亦为民国司法的核心问题，例如独立的行政审判机关、最高司法机关抽象的规范解释权、司法行政权的特殊安排等等。本书从以下几个方面对近代中国的司法展开研究：民初选举诉讼中的法官造法、平政院裁判与近代中国文官保障制度的司法实践、公务员惩戒的司法化及其界限：公务员惩戒委员会体制研究、民国司法院：近代最高司法机关的新范式、近代中国审级制度的变迁、从三法司到司法院——中国司法传统的断裂与延续。

近代化可以说是近代中国历史发展的主流。要了解近百余年来中国近代化的成败得失，并瞻望未来的发展方向，必须对近代中国的变局进行深入的研究和探讨，厘清问题的关键所在。这个问题正是郭廷以学术生涯中最为关切的问题，也是《近代中国的变局》一书的中心主题。

《 主题精华本:近代中国的历程》收录了《近代小说中的“乡下人进城”》、《1911：革命、秩序与社会阶层之异动》、《挣扎在社会的底层：城市下层民众的生存策略》、《晚清的上海租界》、《租界与上海城郊农村》、《上海租界里的外国人》、《晚清小说中的上海租界形象》、《近代租界类城市的复杂影响》等文章。

近代化可以说是近代中国历史发展的主流。要了解近百余年来中国近代化的成败得失，并瞻望未来的发展方向，必须对近代中国的变局进行深入的研究和探讨，厘清问题的关键所在。这个问题正是郭廷以学术生涯中最为关切的问题，也是《近代中国的变局》一书的中心主题。

晚清以来，近代中国受欧风美雨的影响，废除了传统的中央三法司与地方行政长官兼理司法制度，建立了现代的司法制度。经历约半个世纪的发展，民国在司法体制建设方面亦取得一定成绩，通过制度选择与制度创新，在有的领域甚至走到了世界的前列。表面上看，1949年之后中国大陆的司法体制与近代中国相较已改弦易张，新旧体制泾渭分明；但实际上今天司法改革所面临的问题亦为民国司法的核心问题，例如独立的行政审判机关、最高司法机关抽象的规范解释权、司法行政权的特殊安排等等。本书从以下几个方面对近代中国的司法展开研究：民初选举诉讼中的法官造法、平政院裁判与近代中国文官保障制度的司法实践、公务员惩戒的司法化及其界限：公务员惩戒委员会体制研究、民国司法院：近代最高司法机关的新范式、近代中国审级制度的变迁、从三法司到司法院——中国司法传统的断裂与延续。

本书为日本学者原岛春雄教授的遗著，以中国明清历史与思想为主。书名所谓“近代中国”，不是从1840年鸦片战争算起，而是上溯至明清之际，是一个长时段的“近代”，这里面蕴含着对以西方历史为中心的“宋代近世说”的否定，而希望从中国历史的内在连续性探究明清以来中国社会、思想的变化。由于作者曾亲历改革开放后的中国社会，所以不仅从历史中探寻中国的结构，同时也是从现场、从现实中去观察中国。他的著作，饱含对中国的深厚感情，内容扎实，见解独到，对我们理解中国明清以来历史的发展颇有借鉴意义。 本书主要关心的是传统中国如何向近代转型，即探索传统与近代的延续与断层关系，可以说，这是一部探讨中国近代化过程的著作。作者的焦点，尤其集中于国家体制与普通民众之间的“中间层”，指出要彻底切断官与民的相生相容关系，彻底否定皇帝与奴隶、买办与军阀，清除阿Q诞生的土壤，这样才能促进中国的近代化。其视角独特，分析锐利，是一部相当有深度的著作。